我命超硬百无禁忌（猛鬼收容所） 第697节（1 / 2）

解烦营首领咧嘴一笑：“谢上师。以前香火断了的时候，有茅山资助，现在竟然还有其他上师看得起我们，敢问上师师承何门？我等也记个恩情。”

“扶余山。”

“哦，在下知道此地。不过听说扶余山荒废千百年，还有传承在？”

“大胡子，说什么呢。扶余山传承何时断过？”王乾不满道，“信不信胖爷一张符贴死你？”

解烦营首领看向王乾的符纸，眼神一变：“黄巾贼？！世间还有黄巾余孽？”

“我……”

王乾瞠目结舌。

解烦营首领看着秦昆，拱手道：“上师的好意在下收下了，你们扶余山既然和黄巾贼搅在一起，在下今天就当没看到。给上师一个忠告，这种人，不详。”

解烦营走了，助拳的丹阳鬼卒也走了。

王乾一个人驻足风中，有些凌乱。

你全家才不详……

楚千寻看向王乾，打趣道：“现在知道一个好的出身背景有多重要了？”

王乾脸黑如炭，格外不爽。

晚上11点，李崇他们也逛回来了，开着车将一行人拉回宾馆。

王乾一回去就找到余月弦，商量着能不能换一个祖师爷，余月弦觉得王乾脑子被打坏了，忙问秦昆发生了什么，秦昆笑而不答。

余月弦臭骂了王乾一顿，才拂袖离开。

……

翌日，阳光正好。

鸡笼山鸡鸣寺。

秦昆在生死道听过一句话，镖不喊沧州，鬼不捉长洛。

沧州乃江湖豪侠之乡，不在沧州喊镖，是对沧州豪侠的尊重。

长安洛阳一个是道庭，一个是佛庭，不在长安、洛阳捉鬼，也是对长洛两地的生死道的尊重。

其实不止长洛，一些附近就有道门佛门的地方，邪祟本来就少，当地的生死道担起重任，安稳阴阳，金陵也是如此。

金陵旁边就是茅山，本地就有鸡鸣寺。

茅山乃生死道祖庭，而鸡鸣寺，则是佛寺之首。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧的诗中，南朝四百八十寺之首，就是鸡鸣寺（真事）。这处佛教圣地，可惜在满清时期毁于咸丰战火，也就是太平天国事件，同治年间重修后，已经不复当年盛景。

“一个太平天国……毁了多少东西。”

景三生推着葛战，一边游玩一边感慨。

旁边的楚道开口：“景师弟，其实不能这么说，当年满清统治腐朽，阶级矛盾不可调和，不把人逼到那份上，怎么会出现太平天国。”

景三生书读的少，不服气道：“那无云子真人的死就是白死了？”

“我意思是事情都有两面性……你跟我争什么……”楚道无语。

烛宗之人，修炼道术越久，浸淫因果线越多，几乎都是以上帝视角去看待过往和来生，所以道术精深后带来的心态就是客观。

楚道的客观，景三生是不能理解的，反正太平天国害死了无云子，害死了扶余山上上代陪天狗，那他们就是非正义的一方。

秦昆等年轻一辈没法去探讨和评价过去的事情，太平天国亡了，大清也亡了，说再多都没意义。

秦昆看葛大爷歪着嘴想插话，半天说不出来，可能是想憋一些大道理，结果肚子里墨水少的缘故憋不出来。

他体贴地摸了摸葛大爷的光头，问道：“葛大爷，你说太平天国当年的拜上帝教，和西方的驱魔人有没有关系？”

葛大爷一怔，他还从来没想过这茬。

“昆……好像……有！”葛战有点激动。

注意力一下子被转移，楚道也愣住了，看向秦昆表情阴晴不定。

秦昆咧嘴一笑：“我就是瞎说的。拜上帝教的名号，怎么看怎么奇怪。对吧？”

唱礼，拜山

‘拜上帝教’到底是不是西方驱魔人搞的鬼，他们还一无所知。

不过有意思的是，天王洪秀全曾经想加入基督教，但因‘信仰不纯’而被拒绝洗礼，之后才自立门户。期间有没有其他人去启示他，就不得而知了。

……

半月时间，眨眼而过。

七月，茅山。

九峰巍峨，连绵起伏，树木清脆挺拔，昂然矗立。

石牌坊三天门后，老子半身像坐落在台阶上，手执芭蕉扇，俯瞰苍生变化。

道教第一福地，中龙地肺山，茅山！

石阶上，道法自然四个字引来无数游客驻足品味，余韵悠长。

道观、佛寺自古都是文化景区，香客如潮，信徒如织，第二次猛鬼旅行社最后一站，秦昆去过天下第一福地，终南山楼观台。

那是老子得道的地方。

这里，与楼观台相比有不一样的恢宏景致。

先秦时期‘展上公’在句曲伏龙地修炼，那处伏龙地正是在此。秦汉时期，李明、左慈也在此得