皆后实行，一辞无所曾饰，非后以崩逝故过于轸惜为虚语。”2固然其中难免有夸张之嫌，但是也可以大致反映孝献皇后的品德。

按照孝献皇后生前的愿望，其崩逝后被火化，宝宫暂安黄花山，之后在康熙二年与世祖合葬于孝陵。她的谥号是孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后，是清代唯一没有系帝谥的皇后。3

[封谥释义]

清代官方文献一般称孝献皇后为“孝献皇后”或“端敬皇后”。“献”字，满文作“surc”4，意为“聪睿”；“端敬”两字，满文作“tob gggun”5，意为“端正恭敬”。

四、孝康章皇后

[简介]

孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后，原正蓝旗汉军后抬镶黄

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1《孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后行状》，民国七年仁和吴昌绶双照楼刻本，国家图书馆藏，第8页b。

2《孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后行状》，民国七年仁和吴昌绶双照楼刻本，国家图书馆藏，第10页b。

3谨按，孝献皇后是清代唯一未系帝谥的皇后，这使得她的身份十分尴尬。以忌辰为例，清代皇后的忌辰都要被记录下来，颁之全国。作为国家统一的要求，在皇后忌辰这一天官员需穿着素服，并且禁止婚嫁。反映这种忌辰日期的实物即是“忌辰单”。但是在清代众多的“忌辰单”中，都没有写上孝献皇后。这是她既是“皇后”之一，却在各种待遇上达不到“皇后”标准的体现。

4《奏为敬陈孝献皇后忌辰设祭及孝东陵前添设小碑楼等事》，乾隆二年七月二十三日，档案号：04-01-14-0003-004，中国第一历史档案馆藏。

5满文本《八旗通志初集》卷155，罗硕传，清刻本，中央民族大学藏，第65页b。

旗汉军档记满洲佟佳氏，承恩公、都统图赖之女。崇德五年生。顺治年间被选入后宫为庶妃。顺治十一年三月十八日，生第三子玄烨，即圣祖仁皇帝。顺治十八年正月，世祖崩逝，圣祖即位，尊为皇太后。康熙元年十月二十七日，尊上徽号曰慈和皇太后。康熙二年二月十一日亥时崩，年二十四岁。同年二月二十一日，暂安坝上享殿。五月二十七日，恭上尊谥曰孝康慈和庄懿恭惠崇天育圣皇后。六月初六日，移奉孝陵。康熙九年五月，追系帝谥曰孝康章皇后，升衬太庙、奉先殿。雍正元年八月，加上温穆两字。乾隆元年三月，加上端靖两字。

[家族背景]

孝康章皇后出身巴虎特克慎系佟佳氏，与太祖元妃同族。从辈分上计算，孝康章皇后是太祖元妃的远族玄孙女。关于巴虎特克慎系佟佳氏，可以参考太祖元妃条。孝康章皇后的祖先是巴虎特克慎之子达尔汉图谋图。根据佟佳氏谱牒的说法，明代时，达尔汉图谋图因长期在抚顺做生意，与中原人来往密切，后来为了方便，就人抚顺民籍，以佟为汉姓，被明朝封为百户。以当时的概念来讲，可以认为达尔汉图谋图一支是编入民籍的归化女真人。之后，达尔汉图谋图的后代均为民籍，至其六世孙1佟养正时，率全族归入八旗，因用汉姓而被编入汉军，是汉军的著名世家之一。

孝康章皇后的父亲图赖，原名佟盛年，是佟养正的第二子。其原袭父亲的三等轻车都尉爵位，后晋封为三等子爵，仕至兵部尚书、都统，在顺治十五年时病故，得谥勤襄。孝康章皇后的母亲是图赖的嫡妻觉罗氏。2图赖有三子，第一子佟国纪早亡，第二子佟国纲仕至内大臣、都统，第三子佟国维仕至领侍卫内大臣。这三位即是孝康章皇后的兄弟。

佟图赖一支原本即是拥有世爵和数个世管佐领的军功勋旧世家，又

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1谨按，本书中关于“世孙”的计算遵从《八旗满洲氏族通谱》的算法，以孙辈为一世孙、曾孙辈为二世孙、玄孙辈为三世孙，以此类推。

2谨按，根据《圣祖仁皇帝实录》，图赖及嫡妻觉罗氏获封公爵和公夫人是在康熙十六年七月二十五日，可参见《圣祖仁皇帝》卷68，康熙十六年七月庚子条，《清实录》，第4册 ，第871页。而据弘旺所著《皇清通志纲要》记载：“十六年丁巳……七月二十五日，封公佟佳图赖夫人焦氏，乃慈和太后母。”可参见弘旺：《皇清通志纲要》卷4，清钞本，国家图书馆藏，第76页a。出现这种区别，可能有两种情况：一是觉罗氏和焦氏为两位人物，觉罗氏是孝康章皇后的嫡母，而焦氏是孝康章皇后的生母。二是觉罗氏和焦氏为同一位人物，只是姓氏写法不同，因为清初便已经有“觉罗氏姓赵”的说法出现，所以将“觉罗氏”写为“赵氏”“焦氏”也有一定可能性。

因为孝康章皇后的缘故获封承恩公爵，同时兼具勋旧和外戚双重身份，并在之后的康熙朝进一步发展，成为清代八旗一等世家之一。后来，圣祖的孝懿仁皇后、慤惠皇贵妃、宣宗孝慎成皇后、文宗端恪皇贵妃，均为图赖后裔。

孝康章皇后家族最为复杂之处在于其家族的旗籍。如前