：“学生不明，为何考进士科的皆可坐在堂上，而我等经士科只能遍坐堂外，受此寒风之冻。”

那学官冷笑道：“我道什么事？岂不闻焚香礼进士，彻幕待经生么？”

章越突然想起来《梦溪笔谈》里有记载，省试的时，考场上设有香案，甚至主考官还会下场与考生对揖，还有茶汤饮浆供给。

但这只是进士科的待遇，而到了诸科的时候，一切待遇全部撤销。

甚至连遮风帐幕，坐具毡席之类也不供给，目的是为了防毡幕及供应人私传所试经义，避免舞弊。

故而欧阳修称‘焚香礼进士，彻幕待经生’。

进士科与经士科的差别就是悬殊。

章越想想也对，进士科如何舞弊，有见过考试时连人家作文一起抄的么？

但经士科就不一样了。

因为考试内容不一样，造成了待遇悬殊的区别，也到了在场经士科考生的不满。

考生又争了一阵，学官当即退让一步，答应给经生每人供应一碗热姜茶。

章越对着考牌上找到自己的座号，幸好没有露天，而是紧挨大堂的檐廊，这里的风不大，而转过头却见一士子正坐在门边，正受着穿堂冷风的摧残。

章越打开书箱，将笔墨砚都取了出来，还有一竹筒的水，这水即可解渴，也能用来滴砚。

章越感觉肚子有些饿，趁着考生还没到齐，先将嫂子给的几个鸡蛋都打来吃了。

这是全天然土鸡蛋，个头又大吃起来又香。

然后章越又觉得不够饱，打开书箱拿起一张饼子啃了起来。

竹筒里的水不敢多喝，否则一会要出恭就麻烦了。

一张饼子吃完还是觉得饿，章越心道，自己这年纪肚子可真是无底洞啊。

但想想吃饱了，其实对考试发挥不好，故而忍住再吃一块饼子的冲动。

不久县令到场，也没什么前呼后拥的气派，一看堂外考生们还施了一个团揖，十足的亲民地道：“累诸位在此受风了。”

众考生们则没有多少好脸色，爱搭不理的。

见此一幕，章越再度感叹，为啥说宋朝是最优厚读书人的时代不是没理由的，至少不会奴颜事官，就连决定自己前程的考官也可甩脸色。

入科场时，考官与举人对拜，这是唐朝时科举时就流传下来的礼仪，说明考官对贤士的器重，而明清举人进科场别说对拜了，进门前先被搜身，连底裤都不放过的那等。

不过首先你要成为百中一二的读书人。

而县令没有在外逗留，而是直接走到堂上去，看来是要亲自监考进士科。

在解试之中是州判官试进士，录事参军试诸科。

而在县学录试之中，看样子是县令一人在堂内监考进士，而堂外则是学官与众厢兵监督了。

随着县令到来，堂前已摆上了香案，至于堂内也是传来阵阵熏香，章越嗅了嗅但觉此香有些宁神静心的作用。

章越心道，果真焚香礼进士啊，自己坐在一旁也跟着沾光不少。

这时候考场上已没人走动，考生皆到了差不多了。

章越想起郭林的叮嘱，于是倒水研墨，一旁的考生见了也纷纷跟学。

不久数名公人给考生发卷题。

待卷题发到自己时，墨正好于砚台中化开，墨香与熏香渐渐混在一处，章越顿感此刻心中无比平和。

第57章 神童诗

焚香开考。

章越已将墨研好，但没有着急提笔书写。

他要先将卷子看一遍，他这一次报得五经分别是《易经》，《书经》，《诗经》，《仪礼》，《周礼》。

他要先拿到卷子看一遍，题目有无拿错，否则写了半天就白答了。

章越如此一来是谨慎，二来也是担心赵押司调换考卷。

但章越看了一遍，确实无误正是这五经，以及必考的《论语》，《孝经》。每经帖书二十帖，墨义十条，合起来就是一百四十帖，七十条墨义。

章越飞快地下笔，偶尔有碰到没有把握的地方即停顿一二，跳到下一题再写，至于墨义也是如此。

其实也是如此，平日书背得再熟，但总是有边边角角的地方，你觉得自己已经全会了，但到了临试的时候，总会碰到一二道题目没有把握。

章越正是如此，但贴经里没有把握的地方只有一处如此。

至于墨义上，章越可以用自己的话来解释这一段经文，但也可完全按照注疏来解答。用自己的话来解答，考官会有一个对与不对的判断，但完全用注疏则不必担心，可问题是要将注疏背得一字不错。

章越提笔答题时，忽而眼皮一抬即见到一名厢兵鬼鬼祟祟地朝自己卷子看来，接触到自己目光的一刹那即心虚地转过头。

章越不动声色继续下笔写题，片刻后又见这名厢兵与一名公吏说悄悄话。

章越对于五经已背得是滚瓜烂熟，这些贴经题目闭着眼